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胡锡进的三重面孔

青年毛思想信仰者 · 2021-05-11 · 来源: 热风2021
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“辱军”“舔美”“怕人民”

  当今的思想舆论场上,大概,有这么两种人:

  ①一种,是真心在传播思想和观点,以传播思想观点为主,不管那思想、那观点到底是革命的还是反动的;

  ②一种,是既无思想也无观点,什么流行他就唱什么调,纯属博眼球、赚流量、蹭热点、恰烂钱,把群众当猴耍,说到底就是市场经济的奴隶、资本的奴隶。

  那么,胡锡进,到底属于哪一种?

  他,似乎介于两者之间:他当然没有思想,但确有不少稀奇古怪的观念,以及一大堆的错误观点;他实际上担负着思想舆论方面的重要职责,好像没有必要做市场和资本的奴隶,但他又确确实实“全面开花”,搞得公私不分,弄不清他是《环时》还是《环时》是他……

  一句话:一个彻头彻尾的、由内而外散发着一种市侩油腻气息的阴阳人,哪边他都能沾上一点。

  没错:说好听点,是“精致利己主义”;说不好听,就是“油腻市侩主义”。

  这种人,自从创世纪般的、史诗般的革命英雄主义时代,转变为私有制社会下软绵绵、甜蜜蜜、哼唧唧的小市民的时代以后,就极其吃香,极能“成功”了。

  这个时代,呼唤的恰恰不是英雄主义,而是市侩主义。

  没错,取代那革命英雄主义的,正是“油腻市侩主义”。

  这种转变,是民族与人民之大不幸,却是胡锡进等辈之大幸。

  没错,胡公锡进是没有什么“主义”的;如果非要说有,那就是“油腻市侩主义”。他就是个典型的油腻市侩主义者。

  没错,他确实是个庸人;但却是庸人里面最杰出的之一,所以才能当上了大主编,成了所谓“大V”,风光无限。归根到底,他适应了时代的需要。

  01. 辱军

  上次我们说,胡锡进这个人在“打公知”的过程中,是立了功的,还似乎是头功。

  客观地看,确是如此。

  问题是:从胡锡进个人的主观来看,他是一个坚定的反公知派吗?他的反公知,到底有几分真诚?

  即:对人民,他是忠诚的吗?

  在2014年,老胡发过这样一条微博:  

1.jpg

  当天晚上,空军大校戴旭就转发胡锡进这条微博,评论说:“老胡,你当过兵吗?你这位老兵朋友是谁啊?说这话有证据吗?是哪个部队,能说出来吗?”戴旭质问说:“在《炎黄春秋》抹黑狼牙山五壮士八路军,《读书》抹黑中国人民志愿军的时候,你和你的朋友又在给解放军脸上涂油彩,什么意思啊?去年李开复薛蛮子等攻击我,你就讨好公知舆论。”

  第二天(5号),《解放军报》官微 @军报记者 发微博批评胡锡进,写道:“看了胡锡进的微博内容后,我们与几位当年参加过这次作战的亲历者进行了核实,他们闻听后很是气愤,认为胡锡进的相关微博内容是胡说八道,子虚乌有,是对当年参战官兵的抹黑!”

  事情虽然以胡锡进的道歉告终,但他老胡还不忘蹭一下军旗:“我本人从军11年,至今是解放军的坚定支持者。”

  这个军旗,一蹭就蹭到今天。  

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  我们可以看到:要害在于,他胡锡进,在当年这个事件中,跟恶臭公知基本没什么两样……没错,他在“辱军”,他那条辱军微博也确实获得了公知大量转发,影响恶劣。也正因此事,另一个微博大V @子午侠士 被胡锡进拉黑至今。

  可能有人会说:哎呀呀,你也别忘了前几年的舆论气氛;那种气氛里,老胡打点擦边球,也正常。问题是:他老胡,是以“反公知斗士”的面目出现的,不少人也确实把他和公知区别看待。恰恰是这样一个人,居然曾跟公知穿起一条裤子、操起同一副腔调,且一直保持着公知思想的某些底色——这难道不可怕吗?好比战场上有个被视为“战斗模范”的人,竟然同时暗中跟敌人有说不清、道不明的那种暧昧关系,这难道不可怕、不可悲吗???

  蜀中无大将,廖化作先锋。

  难怪有人说:老胡和方方合不来,只是因为方方不买账,否则老胡是很有可能替方方“说几句公道话”的……

  又可能有人会说:思想问题,不能强求;他老胡,也有思想问题,也不能强求他。问题是:如果还是20岁左右的青年,还没有进入社会,有此类思想问题,那完全可以理解。而他老胡,在2014年,也已经是个“大人物”了。或者说,即便在2014年,他老胡,也不是什么小孩子了。我们不能像老胡最近给陈青青开脱那样,把30岁出头的大报记者还给说成“孩子”,惹得网友一顿群嘲。  

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  最近,在网民们集中火力的批判下,胡锡进又一次拿自己的“老兵”身份给自己做掩护,宣称什么他的“价值观是当兵多年、做战地记者,看遍世界动荡,在舆论斗争中身经百战塑造而成的”,要我们“莫怀疑老胡‘软蛋’甚至‘背叛’”

  “当兵多年、做战地记者”,就能“功过相抵”了吗?更何况,严格地说,所谓“当兵多年、做战地记者”,只是一种经历,构不成什么“功绩”。上过战场的多了,难道都是“战斗英雄”?战场上不仅有勇士,也有逃兵。所以,老胡这个自我辩解是苍白无力的,他的论据(“当兵多年、做战地记者”等等),实际上并不能支撑他的结论(莫怀疑他“软蛋”甚至“背叛”)。老胡这个辩解是典型的转移话题、转移注意力、混淆视听,以看上去有关系、实际上并不相关的其他背景材料来糊弄人,试图冲淡网民对他“软蛋”“叛徒”的质疑。要证明自己不是“软蛋”“叛徒”,他老胡,必须拿出真正有关、真正有力的材料来,而不是卖弄“老兵”“老战地记者”身份、卖弄“爱国者”人设、卖弄舆论工作者老资格,用一种油腻至极的、极不坦诚的方式对待网民群众。

  再联系到,他老胡以资深“决议派”的面孔出现,对毛教员一贯的貌似尊重、实则贬低的态度,岂不是可以发人深省的吗?!

  不说是“辱毛”“黑毛”,那也是“贬毛”了:  

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  历史上,在毛教员时代,某些“老布尔什维克”,正是以自己的旧功绩和资历、身份等等为凭借,忘记革命初心,拒绝群众监督,躺在过去的功劳簿上不再继续前进了。此类人实际上与叛徒无异。

  要是在真正的战场上,他老胡这样的“伪战士”,早就要被以“通敌”论处了。

  02. 舔美

  如果说胡锡进“辱军”“贬毛”的面孔还不被人所熟知,那么,他“跪美舔美”的一面我们似乎稍微熟悉点儿。

  在这里,用得着老胡自己的一段独白,没有什么比他自己的说法更有说服力了:

  “记得几年前,国内一家人物周刊采访我,问我如果能自己做一次选择,我是希望自己出生在中国还是出生在美国?我当时如实回答:我希望自己能够出生在美国,从一开始就是美国人,那样的话,我会生长在一个发达社会里,避免人生的很多纠结。”  

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  哈!请大家想想:还有什么,能比这更直白的了吗?

  而且,这番话,不像辱军言论那样发表在2014年,而是发表在2019年8月,即震惊世界的中美“贸易战”爆发之后……

  然而,比起他老胡个人的美国情结,更值得关注的,还是他关于美国与中国发展道路之关系的看法:

  “美国当然好,我相信,美国比中国对世界上绝大多数普通人更具吸引力,它的发达水平和由此决定的社会面貌的基本轮廓,至今让我本人很欣赏,它为中国人建设自己的国家提供了一个有丰富意义的参照。”

  哈!好一个美国“为中国人建设自己的国家提供了一个有丰富意义的参照!!!

  联系上下文,按老胡当时的意思,按老胡所谓“美国当然好”“美国比中国对世界上绝大多数普通人更具吸引力”“它的……至今让我本人很欣赏”的前置叙事,老胡所谓“参照”,应该是指的“正面参照”。哎呀呀,在经历了新冠疫情后的我们看来,老胡这段话能够构成一种别样的讽刺,对满脑子“崇美”观念的中国“精英”的讽刺。

  确实是“参照”——现在看来,更多是反面参照。

  怎么看美国的“发达”?怎么看美国的“强大”?

  在这里,用得着毛教员的一段话:

  “美国确实有科学,有技术,可惜抓在资本家手里,不抓在人民手里,其用处就是对内剥削和压迫,对外侵略和杀人。美国也有‘民主政治’,可惜只是资产阶级一个阶级的独裁统治的别名。”

  没错:被不少人羡慕不已的所谓美国的“发达”,美国的“强大”,确有其事,可惜不是掌握在美国劳动人民自己的手里,而是掌握在美国帝国主义政府的手里。所以,任你怎么“发达”“强大”,贫富差距该大还是得大;任你怎么“发达”“强大”,3000万新冠感染者还是一个都不差,人命如草芥;任你怎么“发达”“强大”,该侵略还是得侵略,该滥杀他国平民还是得滥杀。

  为什么?按照马列毛主义观点,经济从来就不是跟政治相割裂的,而是与政治有着密不可分的关系的。具体说,经济是政治的基础,政治是经济的集中表现。故此,我们的经济工作,从来都不是抽象的、孤立的,而是具体的、联系的;经济工作也要讲政治,只有从讲政治的高度做经济工作才能真正做好,只有善于用政治眼光观察和分析经济社会问题才能真正看透。

  毛教员说过,“一切问题的关键在政治”;“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”

  像老胡这种很喜欢讲经济,很有“经济头脑”,傻乎乎地主张通过“经济发展”耗死美国的,就是典型的把经济和政治割裂,经济归经济、政治归政治,只讲经济发展,不讲政治斗争和意识形态斗争。这种“经济主义”思维,根本是一种机会主义,是要降低我们的斗争水平,把对美斗争市侩化、庸俗化并引入歧途。  

7.jpg

  不错,我们需要“发达水平”,需要“强大国力”;但这种“发达水平”,这种“强大国力”,必须始终被大多数劳动人民所掌握,必须始终拿去为人民服务,而不是像美国那样,被一小撮资本家掌握、为资本家服务。

  03. 怕人民

  老胡这个人,还是有着颇为浓厚的剥削阶级精英主义观念的,以“精英”自居,经常为整个“精英”集团着想、献策,愣是要把“官”的、“民”的给分开。这种反群众路线的精英主义观念,集中表现为“群众吃瓜为宜”的论调。

  最近引起极大争议的老胡对长安网“点火”的评论,表面上看,他是劝官媒克制;实际上,他是看不起群众,看不起群众的舆论斗争方式。所以,他才唠唠叨叨地说,官媒不应该跟群众一样。

  这,跟之前他在新疆棉风潮中的态度,一脉相承。 

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  你看,又是把“普通中国人”跟“官方机构账号”截然分开,好像“官方机构账号”不需要代表“普通中国人”,不需要跟“普通中国人”同思想、同感情。

  老胡,“普通中国人当然没必要做‘圣母婊’”,那么请问:“官方机构账号”就有必要做了吗??欧美“官方机构账号”,甚至什么总统,什么首相,亲自下场黑中国的事情,难道会少吗???人既已犯我,我何不犯人?照老胡此种官方“必须克制”的逻辑,毛教员时代“官方”高喊“打倒美帝”“解放全人类”,不就是“不克制”了吗??不就是跟恶臭公知说的那样“疯狂”了吗???

  哈!没错,老胡其实又跟公知唱起了同一个调子,只不过这一回比较隐蔽。

  表面上是奴化官媒,实质上是矮化群众。老胡其实是认为,群众的舆论斗争方式太“粗野”了,上不得台面的,甚至是会在洋大人面前“丢脸”的。殊不知欧美网民的素质之差。当然,我们不是要比烂;网民群众自发的舆论斗争固然有缺点,但是,如果把官媒和民间舆论截然分开,让官媒讲“正确的废话”而不用接地气的方式跟网民打成一片,官媒就根本无法引导群众舆论斗争,就会使群众自发舆论斗争的缺点方面永远得不到克服,使群众自发舆论斗争的水平得不到提高。

  显然,老胡无意于提高群众的水平,而是惯于骑到群众头上去。在他看来,(部分)群众的落后性不需要改变,那就是“该”。

  老胡“看不起群众”,其实也“怕群众”,害怕群众暴风骤雨般的自主行动,害怕群众自己起来主宰自己的命运。他把“官”和“民”切割,其实就是要为群众和群众行动保留一种“制裁”手段,否则在他看来“乱”起来不可收拾。他割裂了群众与先锋队、国家机构的关系。后者并不是由超人组成的,也完全可能落在前者后头。群众里面有进步的左派,走在前面;我们先锋队和国家机构就是要怎么办呢?代表进步群众,争取中间群众,改造落后群众。

  当然,以上说的,都是真共产党人的做法。只有真共产党人,才能走群众路线,蒋介石、美帝都是学不来的,因为他们根本不代表人民。

  还是那句老话:胡编是共产党“员”,但不是共产党“人”。

  ******

  “辱军”“舔美”“怕人民”,三者不可分开。根源是“怕人民”,是脱离群众:因为脱离群众,所以对人民不忠诚,跟反人民的公知及公知思想搞暧昧,这才有了老胡“辱军”“贬毛”的言论;因为脱离群众,所以没有社会主义观念(社会主义就是要群众起来),满脑子资产阶级思想,离开了社就亲资媚资,亲资必定亲美,因为美帝是“资”的当代最高典型;因为脱离群众,所以不懂得经济发展要为人民服务,不懂得离开人民这个中心去发展经济是有害的,割裂经济发展和为人民服务的政治的关系,堕落为庸俗的“经济主义”者……

  胡言胡语,胡思胡想,难以救药了。

  以后怎么办?只有天知道!

  ******

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